02.09.24
Принцесса Марта Луиза, дочь короля Норвегии, вышла замуж за афроамериканца Дерека Вурретта, называющего себя шаманом.
Шаман - это волшебник или еще проще колдун.
В Писании написано, что волшебники не наследуют Царство Небесное: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».
Кстати, любой конфликт, любые противостояния имеют духовные корни, если написано, что дух и плоть противятся, как добро и зло. Примерно, как Каин пошел войной против своего брата Авеля из зависти и обиды.
Плотской человек, грешник, колдун, всегда пытается напугать, продавить своего противника. Это их главный козырь, источник победы. Победителем, в конченом итоге, в любом противостоянии, оказывается та сторона, которая не испугается (не потечет от страха). Такое будет означать, что с ними Бог, правда.
США, как видим, постоянно размахивает своей дубинкой (запугивает свои жертвы, что есть банальный акт колдовства) по всему миру и нигде нет у нее победы, так как то, что есть - не победа.
С Афганистана Америка убежала с позором, Иран, уже, гонит ее, в Сирии Россия помешала…
К примеру, Сталин не испугался, не сбежал из Москвы, когда враг стоял под Москвой, не призвал Шаманов (колдунов, экстрасенсов), чтобы совершили обряд победы, а приказал поднять на самолете икону над Москвой, что есть акт веры, а не что-то еще. И лишь благодаря такому малюсенькому упованию на Бога, малюсенькой вере, страна победила фашизм.
А так, могло быть все и по-другому: вместо лютых морозов, теплая зима, вместо твердых духом командиров, слабые, жидкие и т.п. стечений обстоятельств.
Так и между людьми, которые враждуют. Одна сторона приходит в упадок, как бы усыхает и со временем полностью исчезает тихо и незаметно с поля зрения, а другая сторона продолжает здравствовать, радоваться жизни. Манипуляция (колдовство, волшебство) – система способов скрытого воздействия на человека для достижения собственной цели без учета его интересов.
Человек старается эмоционально перетянуть другого на свою сторону, заставить его принять свою точку зрения. Другими словами, всегда пытается заставить поверить ему, подчинить своей воле.
Но, каким бы ни был мотив у этого, ложь остается ложью, хотя и произносится с медом на устах, что есть скрытая ложь.
При помощи определенных инструментов человека сначала заставляют сомневаться в истинном и единственном верном знании, а потом предлагают свой вариант событий.
Показательна библейская история о Самсоне, который попал в ловушку обольстительницы Далиды. Влюбленный человек не мог и подумать, что женщина только играет его чувствами. Но она манипулировала им, околдовала его и преследовала только свои интересы.
В результате Самсону выкололи глаза и крутил он жернова до самой своей смерти. Вот, конец этой печальной истории: «Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих.
И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его.
Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь.
А не знал, что Господь отступил от него. Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.
Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены.
Владельцы Филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали: бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши.
Также и народ, видя его, прославлял бога своего, говоря: бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас.
И когда развеселилось сердце их, сказали: позовите Самсона, пусть он позабавит нас. И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их, и поставили его между столбами.
И сказал Самсон отроку, который водил его за руку: подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним.
Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.
И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.
И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою.
И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей».Прочитав главу из Библии и помолившись второпях, мы разбегались прочь в надежде компенсировать свое духовное банкротство то посещением евангельских собраний, то еще одной волнующей историей, рассказанной каким-нибудь религиозным авантюристом, недавно вернувшимся издалека.
Трагические последствия подобного духа заметны повсюду: инфантильная духовность, пустая религиозная философия, преобладание в евангельских собраниях развлекательных моментов, прославление человека, склонность доверять религиозной наружности, ложные братства, торгашеская психология умеющих преподнести себя, иллюзия обладания силой Духа Святого там, где действует лишь человеческая энергия.
Все это признаки злосчастного недуга, застарелой и опасной душевной болезни. Никто не несет ответственности за столь тяжкую болезнь, пожирающую нас, но нет ни одного христианина, который был бы свободен от этой ответственности. Каждый из нас прямо или косвенно вносит свою лепту в это печальное дело.
Мы были слишком слепы, чтобы видеть, или слишком застенчивы, чтобы выговорить, или ложные братства, торгашеская психология умеющих преподнести себя, иллюзия обладания силой Духа Святого там, где действует лишь человеческая энергия. Все это признаки злосчастного недуга, застарелой и опасной душевной болезни. Или слишком самодовольны, чтобы возжелать чего-то другого, кроме той скудной диеты, которой вполне довольствуемся.
Иначе говоря, мы перенимали чужие понятия, подражали чьей-то жизни и принимали за образец чужой эмоциональный опыт. В каждом новом поколении эта тенденция крепла, а положение дел ухудшалось.
И вот нас выбросило на мель, и, что хуже всего, мы приспособили Слово истины к собственной жизни и принимаем эту самую мель за благословенную пажить.
Потребуется непреклонное сердце и больше, нежели просто смелость, — потребуется отвага, чтобы освободиться от железной хватки нашего времени и вернуться на библейские пути. Причем это вполне выполнимо.
В прошлом христианам время от времени приходилось возвращаться на пути праведные. История зафиксировала в своих анналах несколько крупномасштабных возвращений на пути Божьи, которые возглавляли такие реформаторы, как Святой Франциск, Мартин Лютер и Джордж Фокс.
К сожалению, ныне на горизонте нет нового Лютера или Фокса. Ждать нам или не ждать нового возвращения на пути Божьи до второго пришествия Христа — это вопрос, который обсуждается христианами, ибо полного согласия здесь между ними нет.
Эйден ТозерКлассная молитва: «О, Боже! Будь превознесен превыше всех моих владений. Ничто из земных сокровищ да не покажется мне дороже Тебя, дай только прославить Тебя своею жизнью.
Будь превознесен над всеми узами дружбы и приязни моей. Я решил, что Ты будешь превыше всего, даже если я останусь один посреди земли.
Будь превознесен превыше всех моих удобств. Пусть я лишусь всех привилегий и понесу тяжелый крест, но я удержу свой обет пред Тобою.
Будь превознесен превыше моего доброго имени. Сделай так, чтобы я жаждал искать Твоего благоволения, пусть даже в результате сего я окажусь в безвестности и имя мое забудут как сон.
Восстань, Господи, и займи Свое место славы: превыше моего честолюбия, превыше моих симпатий и антипатий, превыше семьи моей, моего здоровья и даже самой жизни. Дай мне умаляться, дабы Тебе возрастать; дай мне опуститься, дабы Ты вознесся. Въезжай на мне, как Ты въехал в Иерусалим на смиренном скромном животном, осле, сыне подъяремной, и дай мне услышать чад Твоих, прославляющих Тебя: «Осанна в вышних». Аминь.
